“今天是中国的另一个重要传统节日元宵节。在热热闹闹的表象下，更多专家在担心传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”。“压岁钱水涨船高，变成了负担失去了原来祈福去灾的本意”、“庙会办到商场里边，实际就是商品交易”、“群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？”专家感叹，作为春节的传统节日仅仅成为了一个时间概念，甚至一些本来美好的节日中的价值被扭曲。”

　　蛇年春节假期刚过，在另一个重要传统节日元宵节即将到来之际，由文化部主办的“传统节日文化论坛” 在中国艺术研究院举行。

　　“年味越来越淡，越来越没意思。”这是很多人过年的感受。专家们认为形成这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。春节作为传统节日仅仅成为了一个时间概念，和通常假日没有太多区别，甚至一些本来美好的节日中的价值被严重扭曲。要改变这样的现状，要提高全民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。

　　国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立讲到了自己今年春节经历的几件小事情：其中一个是关于压岁钱的，他和一些农民工聊天发现，有人回老家压岁钱就要给出六七千元，“按照现在的发展，它实际上已经失掉了祈福去灾的本意，会不断朝着另外一个方向发展。对孩子的价值观也是一种扭曲。对于整个社会来说，也会产生不良的效果。”这样的现象，刘魁立将其称作“异化”。

　　中国艺术研究院副院长吕品田指出：现在我们很多传统节日徒具形式，仅成为一个时间概念，“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的，这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起，和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”

　　中国文学艺术界联合会研究院刘锡城则尖锐地指出，很多传统节日变成了利益单位和商家的合谋，应该让节日回归民间，挖掘节日的传统内涵，不要把一些意志强加到节日身上。

　　当节日失去灵魂，就只剩下形式，中央民族大学教授陶立璠说，“节日和人一样，都是有灵魂的，所以我们节日文化里边要讲到信仰，这信仰不是光信神，信仰里面包含了许许多多伦理道德的东西。春节文化是一个典型的教育，敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成。失去信仰，这个节日就名存实亡。

他以放鞭炮为例，传统的年节讲究辞旧迎新，半夜子时要放鞭炮，过去讲爆竹一声辞旧岁，为什么要燃放爆竹？很多年轻人不懂，那是要接神的，接什么神？主要是接灶业，腊月二十三送上天，除夕晚上要接回来，还有许多财神要和我们一起过年。神与民同乐。现在燃放爆竹有什么意义？没有这层意义，现在都成为灾害了。“除了浪费钱、空气污染还有什么意义？”

　　国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员田青提出，城镇化是中国未来的大趋势，但他希望在这个过程中应避免和传统文化的断裂，要让传统文化能够在新的传统文化的环境里有一个生存之地。

他以走进城市的农民歌手为例，“现在电视上已经出现了几个城镇化文化的LOGO，一个叫大衣哥，一个叫草帽姐，一个叫旭日阳刚，这都是已经城镇化的新的明星。旭日阳刚两个农民，现在据说都开着豪车，但是大家注意到没有？他们引吭高歌的时候怀里抱着的是吉他，唱的是摇滚，唱的是现代流行乐曲。如果我们城镇化之后的文化就是这么一个样子，就是让农村来的这些新市民全盘地毫无挑选权利地接受我们以电视为代表的城市文化的话，那么我们原来的乡土文化谁来继承？我们的非物质文化遗产靠谁来继承？”这是田青所担忧的。

 

作者：罗皓菱　　来源：北京青年报