昨天，央视《百家讲坛》著名主讲人、文学博士、中南大学“美女教授”杨雨做客南京新街口新华书店与读者面对面交流，她称20年前上大学时南京的神韵和气度曾吸引过她，此次再度踏进南京城，她说没有空手而来，而是带来了新书《魂兮归来》。对于“美女教授”的称谓，她表示缺乏个性，更喜欢大家称她为湘女。她欣赏屈原的烂漫个性，希望不同的读者都能在书中找到不同的自己。

　　在杨雨眼里，屈原不仅仅是一位爱国主义诗人，他正直的精神，不羁的性格，烂漫的情怀，组成了屈原丰满的人格魅力。杨雨认为，屈原爱得执着、忧得深沉、恨得悲壮，并进一步提出，屈原是中国历史上第一个“懂女人”的男人、第一个“懂自己”的诗人、第一个懂美爱美的文人。她还诙谐地说，屈原是中国第一个“穿越”诗人。

　　对于时下流行的“穿越”，杨雨说，现代流行的两大文学形式，一是魔幻，一是穿越，这都不是新发明。了解屈原作品的人会发现，他的叙述常常在古代与当代之间来回转换，让人目不暇接，可称得上是“穿越”的鼻祖了。“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，屈原为了寻找真善美，寻求真理的答案，一会儿去找舜帝对话，一会儿又回到现实。所以《离骚》给人的感觉是时空错乱的。”

　　之所以说屈原是中国历史上第一个懂女人的男人，杨雨解答是因为他作品中对女性心理的描写达到了传神的地步，尤其是《九歌·山鬼》中对一个女子约会一个男子的心理变化过程的描述，其细腻的程度、刻画的深度，在此之前没有第二人。

　　“屈原两千多年来不但承担了诗人的良心和文采，更承担着民族的苦难和坚强，屈原已经成为一个民族精神的理想而存在，他已化身为中国文化的象征符号。”

　　谈到《魂兮归来》书名的由来，杨雨称缘自屈原的《招魂》，她是想借此表达，“现时代需要屈原的精神回归，需要招回民族之魂。”她认为，屈原一心效忠的楚怀王只是把他当做文人来欣赏，但是屈原不愿只做一介文人，对国家本能的责任感和使命感让他无法放弃理想。

　　杨雨欣赏屈原的清白，面对朝中小人他孑然一身；屈原的清醒，面对内忧外患他坚持原则；屈原的清傲，面对群凶嚷嚷他如视蝼蚁。最终，他选择了投江这样悲壮的抗争方式，滔滔江水将他的浑浊洗净，完成了一位文学圣人的绝唱。

　　讲古代文学南京素材很多

　　此前杨雨曾在百家讲坛分别主讲过“纳兰心事有谁知”与“侠骨柔肠陆放翁”。“以情动人”成为她打动观众的“撒手锏”。网友观众亲切地称她为“洋芋”。如果说，杨雨的《魂兮归来》一唱三叹，波澜壮阔，那么她的经历也不遑多让。杨雨是湖南长沙人，1992年被保送至华东师范大学外语系，精通法语，曾获法国政府资助赴法国进修。随后读研，她免试直升该校哲学系，主修中国哲学。读博时，她专攻中国古代文学，33岁被评为教授，一时被传为佳话。

　　法语、中国哲学、中国古代文学，连换了三个专业。有点让人看不懂了。对此杨雨解释，“是因为中国的文化太吸引人了，一脚踏进去就舍不得出来。”

　　杨雨说，她的专业是古代文学，接下来的讲座仍然会在自己熟悉的圈子里。但可能不是一个人，有可能是一个话题，而南京，是有很多这样素材的。对于“美女教授”的称谓，她表示缺乏个性，更喜欢大家称她“湘女”，“也许是因为湘女最早出自屈原《九歌》中的湘夫人吧。”

 

　作者：蔡 震　　来源：扬子晚报