“老马复出：马原《牛鬼蛇神》作品研讨会”昨日在同济大学举办。
　　这个早在马原被打之前就早早定下的研讨会，因为马原上周被打而变成一场悬念，但马原还是坚持来了，尽管脸上乌青已经消散，但右腿侧的一排伤痕，仍提示着发生在这位先锋派作家身上的“新闻事件”的余温，马原说，“不能因为自己的小事打乱大家的安排”。研讨会上，正当作家和评论家们围绕《牛鬼蛇神》展开热议之时，马原却披露，其100万字的新作即将完成，沪上作家陈村不失时机地幽上一默：“让那个说‘小说已死’的人，自己出来证明小说还活着。”
　　作为马原的老友，《收获》杂志主编程永新认为，马原的《牛鬼蛇神》是一部总结之书，这是马原对自己上世纪八九十年代小说创作的总结，也是马原将自己艺术观和宇宙观的和盘托出。“他通过对自己小说的引用，做了一次关于宇宙观的全面清理。马原追问人在宇宙中的位置，在当下的中国文学作品中，很少有人进行如此描述，因此马原是非常独特的，他在文字中寻找着信仰的表述。”程永新认为，先锋的精神不会过时，精神的东西永远会一往无前。
　　同济大学人文学院王鸿生教授表示，《牛鬼蛇神》出版后，充满着对马原的批评声音，这可能是舆论造势让读者对他期许过高而造成的。复旦大学郜元宝教授则认为，构成马原小说的本质就是一种魔术，但《牛鬼蛇神》中，究竟是马原失了的魔术又回来了，还是魔术已经不再，值得大家探讨。
　　尽管《牛鬼蛇神》存在各种争议，但小说家马原，已经勇往直前地再度出发。他披露，100万字的新长篇即将完成，小说将紧紧围绕现代人最关注的财产展开叙述，“中国已经走进一个财产时代，财产给这个时代带来了很多影响，它在这个社会中扮演着举足轻重的角色”。马原透露，这是根据他一个朋友的真实故事写作的，与复出文坛后的新作《牛鬼蛇神》一样，也带有哲学意味。
　　马原告诉记者，这个故事很有点卡夫卡的风格，人们围绕着钱，陷入各种纠缠，并生发出无穷无尽的故事。马原表示，这个新作完成后，他还会像当年那样，诚惶诚恐地交给《收获》率先发表。